去年的冬天,我們從樟木回拉薩的路上,經(jīng)過(guò)一個(gè)小鎮(zhèn),藏族司機(jī)停車休息,車上的人看到車邊有幾只狗,就拿出隨身帶的食物喂狗,很快,就有好幾只狗圍了上來(lái),其中還有兩只小狗崽。
司機(jī)休息好了,就上車發(fā)動(dòng)車上路,車一開(kāi),車下就發(fā)出一陣慘叫,原來(lái)有個(gè)狗崽子鉆到車下面去了,司機(jī)連忙一個(gè)急剎車,下車查看狗的傷情,小狗太小,已經(jīng)是奄奄一息。
這時(shí)候很多人圍上來(lái),牧民們非常生氣地大聲呵斥說(shuō):你們誰(shuí)在車邊喂狗了,把狗引到車邊來(lái)了,不然小狗也不會(huì)鉆到車下面去。
滿車的人都心懷內(nèi)疚,大家也沒(méi)心情追究是誰(shuí)喂的小狗,畢竟已經(jīng)發(fā)生的事情來(lái)不及挽救了,我想他們以后不會(huì)再做這樣的蠢事了,這真的是血的教訓(xùn)啊!
藏族司機(jī)一路懊惱不停,說(shuō)藏族人是不能壓死狗的啊,壓死一條狗是非常非常不好的事情啊,狗怎么能壓呢。他一路念經(jīng)到拉薩,還給他媽媽打電話,讓他媽媽明天趕緊去他們家鄉(xiāng)的寺廟拜佛為狗祈愿,求佛的寬恕,他自己明天也要去大昭寺拜佛祈愿。
原來(lái)藏族人認(rèn)為狗是最接近人的生靈,所以他們把狗當(dāng)做家人和朋友一樣。
在藏地,瑪尼堆隨處可見(jiàn)。藏族人從瑪尼堆前經(jīng)過(guò),合掌頂禮外,還要往石堆上添一塊小石頭,口念六字真言,順時(shí)針?lè)较蚶@其左側(cè)轉(zhuǎn)過(guò),甚至繞瑪尼堆數(shù)周,消災(zāi)祈福。
瑪尼是梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》“唵嘛呢叭咪哞”的簡(jiǎn)稱,因在石頭上刻有瑪尼而稱瑪尼石。刻有藏文經(jīng)文,六字真言,動(dòng)物圖紋或神靈圖像的石板或石頭壘起來(lái)的石堆就是瑪尼堆。藏族人形容不變之心為如同石上刻的圖紋,瑪尼堆相當(dāng)于刻在石頭上的信仰。
藏地自古就有大石文化。佛教傳來(lái)之前,盛行苯教,大至山川、小到木石都是苯教禮拜的對(duì)象。瑪尼堆是對(duì)原始神靈崇拜之地,是人神對(duì)話的場(chǎng)所。
瑪尼堆有其現(xiàn)實(shí)作用,多數(shù)設(shè)置在山口、路口和拐彎處,為行人指示方向,這在地廣人稀的青藏高原,從前交通不便的情況下,尤其重要。
瑪尼石堆積而成的瑪尼堆,里面凝聚有愛(ài),有善,有各種愿望。拿掉瑪尼石,相當(dāng)于帶走了別人的愿望。破壞瑪尼堆,那就是踐踏信仰了。
有年的夏天,我們?cè)诶_的八廓街買(mǎi)尼泊爾的毛線帽。帽子做工不是很精細(xì),但是花色很漂亮,我和同伴挑花了眼睛。
挑了好久,賣帽子的藏族阿媽不高興了,她不客氣地對(duì)我們說(shuō):帽子你們買(mǎi)不買(mǎi)?不買(mǎi)就不要看了,你們這些游客,總是挑好久也不買(mǎi)。
她似乎對(duì)游客意見(jiàn)很大,我們也沒(méi)生氣,挑好帽子付完錢(qián),隨手把帽子塞進(jìn)包里,跟阿媽說(shuō):我們不要塑料袋。
阿媽的態(tài)度立馬就來(lái)了個(gè)大轉(zhuǎn)彎,馬上滿臉笑嘻嘻地跟我們說(shuō):如果游客們都跟你們一樣就好了,游客們來(lái)我們草原游玩,到處亂扔垃圾袋,牦牛不小心吃了垃圾袋就死了。
一個(gè)小小的舉動(dòng),卻獲得拉藏族阿媽的好感。
今年我們的車在川藏線上行走,看到好多塑料袋散落在草原上,草原上到處是成群的牛羊,我的心里也跟阿媽一樣擔(dān)心,那些牦牛吃了塑料袋會(huì)不會(huì)死掉?草原上還有很多的野生動(dòng)物,它們會(huì)不會(huì)誤食塑料袋呢?
有時(shí)候,我看到有人好心投喂草原上的動(dòng)物,他們連包裝食品的塑料袋一起扔在草原上,這是其實(shí)好心辦壞事。
大家去西藏都是為了欣賞美麗的風(fēng)景,小小的垃圾,完全可以帶回城市,沒(méi)有必要扔在草原上。舉手之勞,拯救無(wú)數(shù)的生靈。藏族人民尊重大自然的一切生靈,他們認(rèn)為萬(wàn)物有靈,都不可以亂殺和傷害。小小善舉是實(shí)實(shí)在在對(duì)青藏高原的敬仰,比進(jìn)一百座寺廟更能獲得神靈的庇護(hù)。