（一）歷史，總是以紀念的方式來展示偉大事件所具有的劃時代意義。

無論是在西藏文明進步史上，在中華民族發(fā)展史上，還是在世界人權運動史上，發(fā)生在60年前雪域高原上的那場翻天覆地的大事件，都是一個值得大書特書、永久紀念的偉大事件。1959年3月28日，周恩來總理發(fā)布國務院命令，決定解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會行使地方政府職權，領導西藏各族人民“邊平叛邊改革”。紅旗漫卷、劍氣如虹，中國共產黨人以為中國人民謀幸福和為中華民族謀復興的使命擔當，帶領西藏各族人民開創(chuàng)了人民當家作主的新紀元。

這場轟轟烈烈的偉大歷史變革，徹底埋葬了世界上最后一塊區(qū)域最大、延續(xù)時間最長的封建農奴制。在中國共產黨的領導下，昔日政教合一、神權至上的黑暗統(tǒng)治，被永遠地釘在了歷史恥辱柱上，西藏社會制度發(fā)生了根本性變化，實現了歷史性飛躍。百萬農奴翻身解放，成為國家和社會的主人，西藏由此迎來了一個人人生而平等的新時代。

這場波瀾壯闊的偉大歷史變革，徹底廢除了農奴對農奴主的人身依附關系。在中國共產黨的領導下，昔日“會說話的工具”成了有家、有業(yè)、有尊嚴的自由公民，昔日等級森嚴、踐踏人權的封建農奴制，被徹底扔進了歷史垃圾堆。百萬翻身農奴在黨的帶領下建立起人民政權，以主人翁的身份參加國家和西藏各級地方事務管理，行使當家作主的權利。西藏各族人民從此與全國人民一道走上了繁榮富強的康莊大道。

這場規(guī)模空前的偉大歷史變革，徹底結束了西藏社會長期停滯不前的落后局面。在中國共產黨的領導下，昔日封閉落后、遠離現代文明的“喇嘛王國”，永遠地退出了歷史舞臺。中央政府和全國人民大力支持西藏的發(fā)展進步，西藏各族人民勇于進取，頑強拼搏，建設美好家園，把貧窮落后的舊西藏建設成了經濟繁榮發(fā)展、社會全面進步、生態(tài)環(huán)境良好、人民生活幸福的新西藏。西藏發(fā)展實現了由貧窮落后向文明進步的偉大跨越。

西藏民主改革是中國共產黨領導的中國新民主主義革命的重要組成部分，在西藏發(fā)展史上，無疑是“人間地獄”與“人間天堂”的分水嶺。民主改革為西藏開辟了光明的發(fā)展前景，創(chuàng)造了亙古未有的人間奇跡。歷經60年的建設發(fā)展，一個傳統(tǒng)與現代交相輝映的新西藏展現在世人面前。

試看今日西藏，隨著中國特色社會主義事業(yè)進入新時代，在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，西藏正與全國一道，闊步走在實現中華民族偉大復興中國夢的康莊大道上。

（二）“我們從哪里來？要往哪里去？”一部厚重的中國歷史，就是一部中國各民族誕生、發(fā)展、交融并共同締造統(tǒng)一多民族國家的歷史。

西藏自古以來就是祖國神圣領土不可分割的一部分，藏族是中華民族大家庭中的重要成員，中華文化始終是西藏各民族的情感依托、心靈歸宿和精神家園。

藏民族的先民不僅開發(fā)了西藏高原，創(chuàng)造了輝煌的歷史和文化，而且為在政治上締造統(tǒng)一的多民族國家作出了重大貢獻，藏民族的形成和發(fā)展過程就是參與統(tǒng)一多民族國家締造的過程。

新石器時代的昌都卡若遺址、拉薩曲貢遺址和那曲、阿里的藏北細石器遺址，與長江、黃河流域文化遺址在文化類型上的廣泛而又密切的聯(lián)系，是藏族與祖國其他兄弟民族結成不可分割統(tǒng)一體的歷史起點。

羅布林卡新宮文成公主入藏聯(lián)姻壁畫、大昭寺前歷經千年風雨的唐蕃會盟碑以及“大唐天竺使之銘”……見證著西藏與祖國內地血濃于水、社稷如一的親密關系。

西藏自古處于中央政府的管轄之下，從元朝在西藏建立薩迦地方政權代表中央王朝管理具體事務、制定貢賦制度、設立驛站，到明朝在西藏建立衛(wèi)所、設立僧錄司茶馬司、對各教派上層封授各種名號，再到清朝設置理藩院、頒布《欽定藏內善后章程二十九條》、冊封達賴班禪規(guī)范活佛轉世，無不宣示著中央政府對西藏地方的有效主權。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半封建半殖民地社會，但從未放棄對西藏的主權。從中華民國頒布的第一部憲法《中華民國臨時約法》規(guī)定西藏是中國的一個行省、到設立“蒙藏事務局”“蒙藏院”“蒙藏委員會”，切實維護了中央政府對西藏的主權，西藏地方始終未脫離祖國大家庭。

歷史無可辯駁地表明，西藏自古以來就是偉大祖國不可分割的一部分，藏族是中華民族命運共同體的一員。正如“十七條協(xié)議”中所指出的，“西藏民族是中國境內具有悠久歷史的民族之一，與其他許多民族一樣，在偉大祖國的創(chuàng)造與發(fā)展過程中，盡了自己的光榮的責任”。

（三）舊西藏，農奴和奴隸沒有“人”的尊嚴，沒有“人”的自由，更沒有“人”的權利。

在歐洲告別血債累累的中世紀500多年，美國宣布解放黑奴百余年，我國完成新民主主義革命，開始向社會主義邁進的時候，由于歷史的原因，華夏的西南邊陲西藏卻依然停滯在比歐洲中世紀還要黑暗、落后的政教合一的封建農奴制社會。

這是人類歷史上最黑暗的社會制度。占西藏總人口95%的農奴和奴隸沒有生產資料和人身自由，被農奴主任意買賣、轉讓、贈送、抵債和交換，他們只是農奴主“會移動的財產”和“會說話的工具”。

這是人類歷史上最殘酷的剝削制度。農奴的人身依附于三大領主，毫無自由和人權。“人不無主、地不無差”，農奴遭受烏拉差役和高利貸雙重盤剝，終身負債，一貧如洗。西藏的一則民諺反映出當時剝削的殘酷：“領主需要什么，就會有什么樣的差，當地出產什么，也就會有什么樣的差。差就像頭發(fā)一樣多，水波一樣不斷。”

這是人類歷史上最野蠻的人間地獄。農奴主設立監(jiān)獄和私牢，“挖眼、割舌、砍手、剁足、推崖、溺死”等酷刑無所不用其極。1955年，來自俄羅斯的新聞記者奧夫欽尼科夫這樣描述：“在拉薩街頭，你會與沒有鼻孔、少了耳朵、缺了胳膊的人擦肩而過。而在中國其他地方并無這樣的刑罰，這是西藏所獨有的。”

這是人類歷史上最落后的神權政治。在舊西藏政教合一的封建農奴制度下，統(tǒng)治階級利用宗教神權支配、禁錮農奴的思想，肆意剝奪農奴的生存權利。美國著名記者安娜·路易斯·斯特朗寫道：“正是這些農奴主對自己的人民進行了種族滅絕。”

舊西藏的歷史是一部血淋淋的罪惡歷史，布達拉宮腳下的雪城記錄著農奴主的骯臟靈魂和農奴的悲慘心靈。翻開舊西藏歷史的漫漫長頁，人們看到的不是十四世達賴口中的“香格里拉”，不是什么“美妙的社會”，而是廣大農奴在最野蠻的封建農奴制度下的痛苦掙扎、在無邊的黑暗里的仰天長嘆……

（四）民主改革開啟了西藏民主政治發(fā)展道路，推動了人類文明進步，是中國人民對世界人權事業(yè)的重大貢獻，是國際廢奴運動的重要里程碑。

馬克思在《論猶太人問題中》指出：“任何一種解放都是把人的世界和人的關系還給人自己。”幾百年來，世界廢奴運動的核心就是解放、確認并保護人神圣不可侵犯的權利，推動人的全面發(fā)展。也正因為此，廢奴運動才成為世界文明進步史上最激動人心的偉大運動。

農奴制摧殘人性、背離人道、剝奪人權，這是整個文明社會的共識。毫無疑問，舊西藏是世界上踐踏人權最嚴重的地區(qū)之一。廢除農奴制，把屬于“人的世界”和“人的關系”還給人本身，是任何一個對自己國民、對人類普遍信念負責任的政府必須作出的行動。

面對已經走到盡頭的政教合一的封建農奴制，西藏上層反動集團為了不失去既得利益，永遠保持政教合一的封建農奴制，不僅不思改革，還極力維護這一制度，直至1959年3月，西藏地方政府中的上層反動分子，違背歷史潮流和西藏廣大人民的意愿，公然撕毀“十七條協(xié)議”，發(fā)動全面武裝叛亂。中央政府果斷決定解散西藏地方政府、徹底平息叛亂。一場史無前例的民主改革在西藏農村、牧區(qū)、寺廟、城鎮(zhèn)等地轟轟烈烈地展開。

這是一場被定格在歷史鏡頭中的偉大變革——農村“三反雙減”、分配土地，世代受剝削的農奴獲得了自由解放；牧區(qū)“三反兩利”，廢除了牧主的封建特權；寺廟“三反三算”，滿足了信教群眾的宗教生活需要；城鎮(zhèn)“四反雙減”，保證了社會秩序的迅速恢復和經濟生活的正常進行。

獲得自由和土地的廣大翻身農奴無不縱情歡呼：“達賴的太陽照在貴族身上，毛主席的太陽照在我們窮人身上；現在，貴族的太陽下山了，我們的太陽升起來了！”

與歐美國家的廢奴運動相比，這場革命通過和平的方式實現百萬農奴的自由和解放，無疑是中國共產黨的一個偉大創(chuàng)舉，是中國人民對世界人權解放運動的巨大貢獻。

這場革命完成了西藏歷史上劃時代的偉大變革，根本改變了西藏人民的命運，開辟了西藏文明進步的新紀元，遠比世界上其它國家的廢奴運動更要深刻、更要徹底、更要偉大。

這場革命徹底廢除了嚴重阻礙西藏社會發(fā)展的封建農奴制，鏟除了三大領主專政的社會基礎，為西藏走向文明進步、繁榮發(fā)展掃清了道路。

呼喚文明進步的廢奴運動是“歷史性變革”，這是舉世公認的定論；時代要前進，社會要進步，這是不可阻擋的歷史潮流。十四世達賴顛倒黑白，把舊西藏政教合一的封建農奴制社會美化為天堂式的“香格里拉”，把實行民主改革、推動西藏發(fā)展進步指責為“滅絕文化”“毀滅宗教”“侵犯人權”，其實質是企圖恢復封建農奴制統(tǒng)治，謀求“西藏獨立”、妄圖分裂祖國，這是飽嘗封建農奴制之苦、親歷新舊西藏兩重天的西藏各族人民堅決不會答應的，也是注定要失敗的。

（五）有一種目光，始終關注著“世界屋脊”；有一種情懷，始終心系雪域高原；有一種力量，始終推動著西藏不斷前行。

回首民主改革60年來的滄桑變化，黨中央確定的指導思想和一系列政策措施，始終是西藏經濟社會持續(xù)發(fā)展、人民生活持續(xù)改善的堅實保障。60年偉大實踐，也是黨的治藏方略與時俱進、不斷豐富的偉大歷程。

60年來，我們黨在西藏主要辦了和平解放西藏、進行民主改革、建立社會主義制度、推進改革開放、貫徹黨的民族政策和宗教政策這5件大事，西藏面貌“換了人間”，人民日子“由苦變甜”。

正是在以毛澤東同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了新中國，中國人民站起來了。正是在以毛澤東同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，西藏百萬農奴翻身得解放，西藏各族人民同全國人民一道走上了社會主義的康莊大道。

正是在以鄧小平同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，推進改革開放，開辟了中國特色社會主義的嶄新道路，中國人民富起來了。正是在以鄧小平同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，加快西藏發(fā)展，西藏各族人民同全國人民一道走進了改革開放的新時代。

正是在以江澤民同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，成功把中國特色社會主義推向二十一世紀。正是在以江澤民同志為核心的黨的中央領導集體的英明領導下，西藏各族人民同全國人民一道踏上了中國特色社會主義建設的新征程。

正是在以胡錦濤同志為總書記的黨的中央領導集體英明領導下，堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。正是在以胡錦濤同志為總書記的黨的中央領導集體英明領導下，西藏各族人民走出了一條具有中國特色、西藏特點的發(fā)展路子。

以習近平同志為核心的黨中央，接過歷史的接力棒，帶領全黨全國各族人民朝著實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興中國夢奮勇前進，中國人民強起來了。正是在以習近平同志為核心的黨中央英明領導下，西藏各族人民堅決貫徹習近平總書記系列重要講話精神，貫徹總書記治邊穩(wěn)藏重要論述，開創(chuàng)了治邊穩(wěn)藏的嶄新局面，同全國人民一道走上了全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興中國夢新的長征路。

綱舉目張，執(zhí)本末從。在每個重要和關鍵的歷史節(jié)點，黨中央都會對西藏工作進行研究和謀劃，從頂層設計和戰(zhàn)略選擇上為西藏的長足發(fā)展和長治久安注入強大動力。

上世紀80年代以來，中央先后召開六次西藏工作座談會，從圍繞“兩件大事”，確定“全國支援西藏”的戰(zhàn)略方針到明確“兩促進，一加強”三大任務，為西藏的現代化建設奠定堅實基礎；從加大對西藏的資金投入和實行優(yōu)惠政策的力度到以“六個必須”實現黨治邊穩(wěn)藏理論的新飛躍，短短幾十年間，正是在黨的西藏工作大政方針指導下，西藏解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，創(chuàng)造了一個又一個彪炳史冊的人間奇跡。

（六）歷史畫卷，波瀾壯闊，讓世人感慨；歲月滄桑，見證奇跡，讓世界驚嘆。60年，在人類歷史長河中不過是短暫瞬間，但在西藏120萬平方公里的遼闊疆域上，社會發(fā)展進程卻跨越了上千年。

民主改革后，黨領導西藏各族人民在滿目瘡痍、一窮二白的封建農奴制的廢墟上，艱難起步，奮勇前行，大力推動西藏社會主義革命和建設，特別是經過改革開放新的偉大革命，極大地解放和發(fā)展了社會生產力，創(chuàng)造了西藏經濟社會發(fā)展幾十年跨越上千年的人間奇跡，各族人民生活發(fā)生了翻天覆地的變化——

舊西藏，社會生產力極端落后，1959年生產總值僅有1.74億元，人均GDP僅有142元。而在剛剛過去的2018年，西藏生產總值達到1477.63億元,按可比價格計算,增長了約191倍，城鎮(zhèn)、農村居民人均可支配收入分別突破3萬元、1萬元大關，并持續(xù)保持兩位數增長；

舊西藏，農奴沒有醫(yī)療保障，掙扎在死亡線上，人均壽命僅為35.5歲。如今，西藏實現城鄉(xiāng)居民參加基本醫(yī)療保險制度全覆蓋，人均預期壽命達到68.2歲，370.7萬人次參加各類社會保險；

舊西藏，沒有一所現代意義上的學校，“文化”只是供貴族和僧侶們享受的奢侈品，人民文化生活極度貧乏，適齡兒童入學率不足2%，文盲率高達95%。如今，“兩基”目標全面實現，全面落實15年義務教育免費“三包”政策，人均受教育年限達到9.55年。昔日的農奴成為西藏文化繼承發(fā)展的主體，成為了文化的創(chuàng)造者、擁有者、享受者，藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承中創(chuàng)新、在保護中發(fā)展；

舊西藏，人民世世代代為奴，被禁錮在世界屋脊。民主改革后，中央關心西藏，全國支援西藏，西藏人民與全國各族人民的經濟、文化聯(lián)系日益緊密，建立起了平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系，各民族手足情深，親如一家；

舊西藏，在神權政治的統(tǒng)治下，宗教成為禁錮、奴役人們思想的工具。民主改革實行政教分離，各種宗教、各個教派都平等地得到尊重和保護，實現了真正的宗教和睦；

舊西藏，囿于落后的社會制度和發(fā)展水平極其低下的生產力，人們只能被動適應自然條件，對自然資源單向索取。民主改革開啟了各族人民科學認識、主動保護和積極建設生態(tài)環(huán)境的進程，開辟了人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局，確保了“世界上最后一方凈土”天藍地綠水清；

……

民主改革60年的歷史巨變在雪域高原鐫刻下舉世矚目的偉大豐碑，開啟了西藏從黑暗走向光明、從落后走向進步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放的光輝歷程，一個美麗、和諧、充滿希望的社會主義新西藏正以前所未有的活力屹立于世界屋脊。

（七）60年滄桑巨變，揭示了一個顛撲不破的真理：沒有中國共產黨的領導就沒有新西藏。只有堅持中國共產黨的領導，堅持社會主義制度，堅持民族區(qū)域自治制度，西藏才有繁榮進步的今天和更加美好的明天。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。黨的領導是西藏發(fā)展進步的政治保證。實踐經驗告訴我們，推進新時代西藏經濟社會發(fā)展和長治久安，必須堅持黨的治藏方略，使之作為一條紅線貫穿西藏工作各個領域、統(tǒng)領指導西藏的一切工作，確保黨中央各項方針政策落到實處、見到實效。

實踐出真知，真知促實踐。堅持社會主義制度、堅持民族區(qū)域自治制度是西藏繁榮進步的根本保障。民主改革60年波瀾壯闊的歷史篇章，充分彰顯了黨的民族政策的無比正確，充分展現了社會主義制度的巨大優(yōu)越性，充分印證了民族區(qū)域自治制度的旺盛生命力。西藏各族人民深切體會到，只有在祖國大家庭的懷抱里，堅定不移走中國特色社會主義道路，堅持民族區(qū)域自治制度，西藏才能發(fā)展進步，才能徹底改變貧窮落后的面貌。這是西藏各族人民在實踐中得出的重要結論，也是今后穩(wěn)定西藏、建設西藏、發(fā)展西藏、繁榮西藏必須遵循的根本原則。

人心是最大的政治，團結是永恒的主題。各族人民共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展是西藏戰(zhàn)勝一切艱難險阻和挑戰(zhàn)，奪取社會主義現代化建設新勝利的強大力量源泉。60年輝煌歷程生動說明，做好西藏工作，著眼點和著力點必須放到維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結上來，通過中華民族命運共同體的巨大感召力喚起各民族的身份認同，不斷鞏固平等團結互助和諧的社會主義民族關系，緊緊依靠各族干部群眾，謀長久之策，行固本之舉，依法打擊一切分裂祖國、破壞社會穩(wěn)定的行為，將反分裂斗爭主動權牢牢掌握在自己手中，不斷增進各族群眾對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。

方向決定前途，道路決定命運。堅定捍衛(wèi)民主改革的成果，實現與全國一道全面建成小康社會宏偉目標，必須高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，以處理好“十三對關系”為根本方法，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，勠力同心，永遠奮斗，在推進長足發(fā)展和長治久安、全面建設社會主義現代化國家新征程中再創(chuàng)輝煌。

（八）歷史事實不容篡改，時代潮流不可阻擋。無論十四世達賴集團如何煽動和破壞，都無法動搖包括藏族同胞在內的全體中國人民維護國家統(tǒng)一的堅定決心，無法阻擋西藏在祖國大家庭中繁榮發(fā)展進步的堅實步伐。

是社會主義新西藏好還是封建農奴制度的舊西藏好，歷史已經給出了答案，西藏人民用自己的親身經歷給出了答案。

然而一切反動派都是不會自己主動退出歷史舞臺的。

當解放紅日普照高原大地的時候，代表封建農奴制度特權和利益的三大領主為了維護政教合一的統(tǒng)治“永遠不改”，不惜發(fā)動以分裂祖國為目的的武裝叛亂，仍不放棄垂死前的掙扎；

當西藏經濟社會發(fā)展和各族人民生活改善邁出新步伐的時候，圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團的總頭子十四世達賴總是坐臥不安，以各種方式不斷進行分裂破壞；

當西藏發(fā)展進步的潮流浩蕩前進的時候，十四世達賴集團念念不忘復辟政教合一的封建農奴制度，總會試圖攪起塵埃，企圖阻擋歷史前進的步伐。

60年來，十四世達賴的階級本質沒有絲毫改變，鐵了心維護三大領主的階級利益；十四世達賴反動本質沒有絲毫改變，分裂滲透破壞活動一刻也沒有停止。事實證明，十四世達賴是圖謀“西藏獨立”的分裂主義政治集團的總頭子，是國際反華勢力的忠實工具，是在西藏制造社會動亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客。

“任憑風吹浪打、我自閑庭信步”。人民要富裕，國家要強盛，民族要復興，這是生活在祖國大家庭中的西藏各族人民的堅定意志。十四世達賴“西藏獨立”的政治圖謀，注定是要失敗的。在黨的領導下，在中國特色社會主義道路上，西藏的明天必將更加美好！

（九）紀念，為了更好地繼續(xù)前行。時代的航船，正揚帆駛向全面小康的彼岸。站在新時代新起點，我們要高舉習近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，貫徹落實習近平總書記治邊穩(wěn)藏重要論述，不忘初心、牢記使命，不斷譜寫雪域高原更加燦爛輝煌的歷史新篇章。

“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎”“加強民族團結、建設美麗西藏”“做神圣國土守護者、幸福家園建設者”“保護好青藏高原生態(tài)就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻”……

在習近平新時代中國特色社會主義思想和總書記治邊穩(wěn)藏重要論述的指引下，自治區(qū)黨委、政府團結帶領340多萬各族人民，向著新的偉大征程，步伐更加鏗鏘、措施更加有力、斗志更加昂揚——

毫不動搖做到“兩個維護”。自覺擁戴信賴忠誠捍衛(wèi)核心，一切工作都按習近平總書記和黨中央號令辦、一切事情都按習近平總書記和黨中央部署要求去落實；

毫不動搖維護社會穩(wěn)定。堅持“穩(wěn)”字當頭，以防患于未然為原則做工作、以防止出大事打基礎做準備、以敢于擔當落實責任為標準看干部，進一步推動社會治理從“要我穩(wěn)定”向“我要穩(wěn)定”轉變，社會必將更加和諧安寧；

毫不動搖促進經濟社會發(fā)展。牢固樹立新發(fā)展理念，正確處理好“十三對關系”，扎實推進供給側結構性改革，推動經濟高質量發(fā)展。加大興邊富民力度，激勵更多的群眾像格桑花一樣扎根雪域邊陲、守土固邊；

毫不動搖保障和改善民生。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，一切工作都向改善民生、凝聚人心聚焦發(fā)力，切實解決好群眾最關心最直接最現實的利益問題，堅決啃下深度貧困地區(qū)脫貧攻堅這根“硬骨頭”，不斷提高各族群眾的獲得感幸福感安全感；

毫不動搖貫徹黨的民族宗教政策。堅持民族區(qū)域自治制度，依法治理民族事務；堅持守望相助、開放包容，進一步促進各民族交往交流交融。堅持黨的宗教工作基本方針，持續(xù)在“導”上下功夫，積極引導宗教與社會主義社會相適應，引導各族群眾過好今生幸福生活；

毫不動搖加強生態(tài)環(huán)境保護與建設。牢固樹立綠水青山、冰天雪地都是金山銀山的理念，大力實施國土綠化工程，嚴守生態(tài)紅線底線，切實守護好世界上最后一方凈土；

毫不動搖加強黨的建設。牢固樹立西藏海拔高但學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和以習近平同志為核心的黨中央決策部署標準更高，牢固樹立西藏客觀條件特殊但從嚴治黨和反腐倡廉沒有任何的特殊性，牢固樹立西藏氧氣少氣壓低但堅定理想信念、執(zhí)行黨的紀律標準不能降低的思想，為推進新時代西藏長足發(fā)展和長治久安提供堅強保證。

同舟共濟創(chuàng)偉業(yè)，薪火相傳向未來。60年的巨大變遷波瀾壯闊、改天換地，西藏各族人民在祖國大家庭中用勤勞的雙手鑄就了今天的輝煌。黨的十九大已經描摹出美好的宏偉藍圖，只要我們團結一心、奮勇拼搏，一定會從勝利不斷走向新的勝利！