從每年的4月份開始,一直延續(xù)到10月份,文化背景不同、語言不同的人們,都會從各地來到這遙遠的阿里雪域高原,來到這圣地,用各自不同的宗教方式對這里的神山圣湖頂禮膜拜。這就是位于青藏高原西南部阿里高原上的神山“岡仁波齊”,圣湖“瑪旁雍錯”了。
高原上的人們以及高原下面的尼泊爾人、印度人之所以將岡仁波齊和瑪旁雍錯視為圣地,主要還是因為從這里發(fā)源了4條著名的河流。正是這些河流養(yǎng)育了四河流域廣袤土地上的人民,也孕育出當?shù)貭N爛的古文化。神奇的是,這4條以動物名字命名的河流,在與神山圣湖相距不遠的地方同時出發(fā),卻向著不同的方向,流過不同的地域,穿過高山峽谷,淌過高原、平原,蜿蜒千萬里,最終匯集到一個共同的歸宿地--印度洋。發(fā)源于岡仁波齊北邊的獅泉河成為印度河的上游;發(fā)源于岡仁波齊、瑪旁雍錯西側的象泉河流入印度境內成為薩特累季河;發(fā)源于瑪旁雍錯東面、岡仁波齊前的馬泉河是雅魯藏布江的源頭;在進入印度后成為布拉瑪普特拉河,經(jīng)孟加拉境內與恒河相匯;發(fā)源于瑪旁雍錯南邊、喜馬拉雅山上的孔雀河,則成了恒河的支流哥格拉河的上游,經(jīng)尼泊爾而入印度。所以,在當?shù)厝藗兊男闹校@里成了萬山之祖、百川之源。
岡仁波齊,海拔6712米,是岡底斯山的主峰。這是一座山形像橄欖,但外觀并不是那么高大雄偉的雪峰。能夠有如此神圣的地位,除了4大江河發(fā)源于此之外,恐怕只能從宗教的傳說中去尋找它的神秘了。
雖然宗教信仰不同,但來到神山朝圣的人們,都以“轉山”這一形式來表達自己的虔誠。于是,在岡仁波齊下,朝拜者絡繹不絕,轉神山成為精神之旅、信仰之旅,轉山者在轉山自然地也就成為阿里的一大人文奇觀。岡仁波齊在這里已超越了自然美,成為了一種信仰的象征。
而在神山的東南面,海拔4587米的瑪旁雍錯,則被奉為圣湖,佛教經(jīng)典中更是稱它為“世界江河的母親”。瑪旁雍錯的湖水由岡底斯山的喜馬拉雅山的冰雪融化而來,湖水因而也像藍寶石般清澈。這是世界上海拔最高的淡水湖,其深度可達80米。它之所以被尊為圣湖,并與岡仁波齊神山齊名,也是由于許多宗教典籍中曾經(jīng)記載和頌揚過的緣故。
藏文古籍《岡底斯山海志》中是這樣記敘的:圣湖瑪旁雍錯中有一座廣財龍王的龍宮,龍宮中聚集了世間眾多的財寶。來到這里朝圣的人,只要繞湖一圈或者在湖邊能得到湖中的一條小魚、一塊小石頭、一根飛鳥的羽毛便算是得到了龍王的賞賜。在佛教傳說中,認為瑪旁雍錯的湖水直接來自神山的融雪,是圣水,用它來洗浴能清除人們心靈上的五毒,肌膚上的污穢,使人的心靈純潔。而印度教的故事則說,濕婆神與他的妻子烏瑪女神居于神山,烏瑪女神每天在瑪旁雍錯里沐浴,所以湖水成了圣水。在西藏,許多自然物、自然景觀都會與宗教、民間傳說結合起來,而且還結合得天衣無縫,這是當?shù)匾环N較為奇特的文化現(xiàn)象。
本文來源:深圳商報
她是佛教徒和苯教徒心目中的“世界中心”,唐代玄奘在天竺取經(jīng)記中稱她是西天王母瑤池之所在。盡善盡美、宇宙中真正的天堂、眾神的香格里拉、萬物之極樂世界。她就是瑪旁雍錯…
瑪旁雍錯在西藏阿里地區(qū)普蘭縣城東35公里、崗仁波齊峰之南。其周圍自然風景非常美麗,自古以來佛教信徒和苯教徒都把它看作是圣地“世界中心”,是中國湖水透明度最大的淡水湖,也是三大“神湖”之一。它也是亞洲四大河流的發(fā)源地。
瑪旁雍錯在藏語中意為“永恒不敗的碧玉湖”,起因是11世紀在湖畔進行的一場宗教大戰(zhàn),結果,藏傳佛教噶舉派大勝外道黑教,“瑪旁”就是紀念佛教的勝利,此湖因而得名。
佛教徒認為,瑪旁雍錯是最圣潔的湖,是勝樂大尊賜與人間的甘露,圣水可以清洗人心靈中的煩惱和孽障。她是佛教,印度教,苯教所有圣地中最古老,最神圣的地方,她是心靈中盡善盡美的湖,她是這個宇宙中真正的天堂,是眾神的香格里拉。萬物之極樂世界。
歷來的朝圣者都以到過此湖轉經(jīng)洗浴為人生最大幸事。其實,瑪旁雍錯作為圣湖之王的地位,即便僅對一般旅游觀光客來說,也是無可置疑的。
一望無際的湖面,在風平浪靜時,猶如明鏡,藍天白云、雪峰峭壁倒映其中,出神入化;微風過后,拂起陣陣漣漪,像一串串笆音,引發(fā)心靈的震顫;云開霧散之際,波光粼粼,似堆金撒銀,給人以富足感。
瑪旁雍錯海拔4587米,湖水由岡底斯山的冰雪融化而來,清澈甘冽,纖塵不染。湖水最深處為81.8米,湖心透明度高達14米,是我國目前實測透明度最大的湖。
圍繞瑪旁雍錯有8個寺廟,正好分布在湖的四面八方。東有直貢派的色瓦龍寺,東南有薩迦派的聶過寺,南有格魯派的楚古寺,西南有不丹噶舉派的果足寺,西北是以五百羅漢修行的山洞為基礎建立的迦吉寺,西有即烏寺,北有不丹噶舉派的朗那寺,東北有格魯派的本日寺。