發(fā)布時間： 2014-09-10 09:44:46

沐浴節(jié)，藏語叫“嘎瑪日吉”（洗澡），是藏族人民特有的節(jié)日，在西藏至少有七八百年的歷史。在藏歷七月六日至十二日舉行，歷時7天。藏族人民按佛教說法，青藏高原的水具有八大優(yōu)點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時間。時值夏末秋初，萬里高原風(fēng)和日麗，天高云淡。無論是城市、農(nóng)村還是牧區(qū)，男女老少全家出動，來到河邊溪畔歡度一年一度的沐浴節(jié)。沐浴節(jié)這七天中，人們不僅天天來到河邊沐浴，還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈，所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動。

2014年9月9日開始，為期7天的沐浴節(jié)已經(jīng)到來。

關(guān)于沐浴階段傳說

【傳說一】民間傳說

據(jù)藏文歷書記載：傳說棄山星（藏語為“嘎瑪日吉”）是天上的神醫(yī)。在拉薩地區(qū)藏歷7月至8月初肉眼能看見此星。棄山星性質(zhì)為水晶，據(jù)說此星光照射之水均成藥水，沐浴此水有消毒和保健功效。

【傳說二】民間傳說

相傳在古遠的歲月，人間并沒有醫(yī)生。所有的醫(yī)生都是天神旺波杰青派下來。他們背著藥囊，沿著七色彩虹搭起的長橋，一步步跨向人間，被病魔折磨得困苦堪的民間行醫(yī)治病、送鬼驅(qū)邪。當(dāng)神醫(yī)們漸漸衰老，甚至不能騎馬和背負藥囊的時候，便要回到天國返老還童。
　　有一位神醫(yī)特別得到雪域民眾的擁戴，被大家尊稱為“門拉”，也就是藥神，也是神的醫(yī)生。當(dāng)他回到天上述職不久，一場無比兇殘的瘟疫，席卷了雪域大地,橫尸遍野，到處是奄奄待斃的患者。人們高高舉起雙手，向著天空苦苦哀求：“藥神啊！門拉啊！請睜開慧眼，看看我們的悲慘境況吧！請重返人間，救渡被瘟疫和惡疾殘害的生靈吧！”這些聲音是如此之高、如此之慘烈，一直傳到正在天國樂園中靜養(yǎng)的藥神耳中。他痛苦萬分，心急如焚，趕忙到天神之王旺波杰青那里，陳述人間苦狀，請求重返雪域。神王旺波杰青說：“人有人的法律，神有神的規(guī)矩，你已去過一次人間，理應(yīng)不能再去。姑念你心誠意堅，而且醫(yī)術(shù)高妙，限你7天7夜，解救民眾，掃除瘟疫。”

“門拉”苦苦思索，要用7天7夜的時間，深入人間并走遍雪域大地，為千千萬萬患者治病是絕對不可能的。他又不敢違背天王的意旨。于是他便把自己化成一顆星辰，讓自己的醫(yī)術(shù)、藥物以及一顆愛民之心，統(tǒng)統(tǒng)化作光芒射向雪域人間。也就在這個夜晚，拉薩有位病得快死了的姑娘，做了一個奇怪的夢，夢見”門拉”正站在城東南的寶瓶山之巔，將藥物撒向人間。藥物撒在山上，山上長滿藥草；藥物撒向江河，河水變成藥水。于是她掙扎著爬到河邊，將全身浸泡在拉薩河里。很快，奇跡出現(xiàn)了，那使她痛苦不堪的疾病，一下子跑得無影無蹤；那疲軟不堪的身軀，一下子變得精神抖擻；那黧黑干癟的皮膚，一下子變得白皙光潔；那暗淡無光的眼睛，一下子變得炯炯有神。正是在這位姑娘的暗示下，所有的病人都奔向附近的江河湖渠，奮力洗濯自己的身軀。果然瘟疫退去，痛苦消除。得到解脫的人們，爭相向藥神門拉歡呼膜拜，懇求他年年光照人寰，醫(yī)治眾生疾病和心靈的創(chuàng)傷。從此，這顆藥神化作“噶瑪堆巴”星，年年初秋出現(xiàn)在寶瓶山巔的天空，7天后才戀戀不舍地消隱。

【傳說三】民間傳說

傳說，很久很久以前，雪域大地出了一位很有名的醫(yī)生，他的名字叫宇托寧瑪·云旦貢布，據(jù)傳是藥師佛化身。他的醫(yī)術(shù)十分高明，什么疑難雜癥都能治。因此贊布赤松德贊請他當(dāng)任御醫(yī)。但是，宇托寧瑪·云旦貢布進宮以后，心中仍忘不了百姓。他經(jīng)常借外出采藥的功夫，給百姓治病。有一年，可怕的瘟疫流行，許多民眾臥床不起，甚至失去生命。這時，宇托寧瑪·云旦貢布行走于一家家患病的民眾家中治病。他從雪山和老林里采來各種藥物，誰吃了病就會好起來。不知有多少瀕臨死亡的病人，恢復(fù)了健康。草原上到處傳頌著宇托寧瑪·云旦貢布的事跡，人們稱他為藥王。
　　他去世以后，雪域大地又一次遭到了瘟疫的席卷。生命垂危的人們向蒼天祈禱，希望佛祖保佑。說來也巧，一位生命垂危的婦女突然做了一個夢。夢中宇托寧瑪·云旦貢布對她說：“明天晚上，當(dāng)東南天空出現(xiàn)一顆明亮的星星時，你可以到吉曲洗澡，你的病就會好起來”。果然，這位婦女在吉曲中沐浴以后，疾病立刻消除了，并立刻變成紅光滿面的健康人。這件新鮮事傳開以后，所有人都來到河中洗澡。凡是洗澡的病人，都消除了疾病，恢復(fù)了健康。健康的人們沐浴后，變的更為強健。人們說，這顆奇特的星星就是宇托寧瑪·云旦貢布和水晶藥罐化身。原來，宇托寧瑪·云旦貢布在天國看到雪域大地遭受瘟疫席卷，他又不能來到人間來給人們治病，于是把自己化作一顆水晶星星，借星光把河水變成藥水，讓人們在河水中洗澡以去除疾病。因為天王旺布杰青只給藥王七天醫(yī)治時間，這顆星星也就只出現(xiàn)七天。從此，每年這一時節(jié)，人們紛紛到附近的江河湖泊沐浴，把這七天定為沐浴節(jié)。

【科學(xué)考究】

“沐浴節(jié)”是一年一度的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。每到此時，雪域民眾紛紛走進河流、湖泊、露天浴池洗浴，而許多游客對這一“去病洗塵”的沐浴節(jié)和諸多民風(fēng)異俗很是好奇。《藏醫(yī)養(yǎng)生》中記載，藥王星當(dāng)空，江河湖海等一切水源皆具藥性，七日內(nèi)沐浴可清凈業(yè)障與病障，也稱藥水浴。

西藏冬春奇冷，人們?nèi)杖找云づ刍蚝耠珰诠恚幌娜沼甓啵呱窖┗佣笣q，洪波巨浪鋪天蓋地，河水渾濁。過去西藏還有“夏季法”，婦女夏天不許在田野洗頭、洗澡，因為這樣會得罪地方神和水神，從而降下摧毀莊稼的冰雹。到了秋天，雨季過去，洪水消退，江河清澄而潔凈。據(jù)西藏天文歷書記載：一是初秋之水有八大功德：一甘，二涼，三軟，四輕，五清，六不臭，七飲時不損喉，八喝下不傷腹。二是記載星星本質(zhì)為趨病的水晶。三是此時雪水流向河流時會吸收一定的草藥成分，是名副其實的藥水。夜浴雖有些寒冷，抵擋不住人們求取健康的美好愿望。連續(xù)7天7夜沐浴，不但強身健體，更是親朋好友歡聚的好時光。